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  10月即將結(jié)束，2018年悄然進(jìn)入了尾聲，許多行業(yè)也趁此沖刺一波，花燈制作行業(yè)也進(jìn)入旺季，許多用戶開始緊羅密布的籌劃，不過在費(fèi)用計(jì)算方法上還比較迷茫，其實(shí)是由三大項(xiàng)共同構(gòu)建！一、造型細(xì)節(jié)  為什么要把花燈制作造型細(xì)節(jié)排在第一位呢？因?yàn)樵煨唾M(fèi)用是最高的，也決定著最后的燈品是否漂亮，所以和費(fèi)用是緊密相關(guān)的，同樣是一朵荷花燈，5片花瓣和6片花瓣，費(fèi)用都是不一樣的。一般計(jì)算方法是按照每米基準(zhǔn)價(jià)1500計(jì)算。 二、尺寸體積 &...

行業(yè)上有很多彩燈制作廠家，有不一樣種類的廠家，有一些運(yùn)作的良好，還有一些面臨破產(chǎn)，那么在這市場(chǎng)，怎么樣的彩燈制作才受用戶們喜歡呢？經(jīng)過這幾年行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的增強(qiáng)，老板們都喜歡花錢，但并不象征著就喜歡花錢來采購(gòu)商品，這樣的說法是經(jīng)不起推敲的。因此，用戶在挑選彩燈制作的時(shí)候，主要看的還是品質(zhì)，此類品質(zhì)情況華亦彩小編早已講過很多遍了，也說明我司對(duì)品質(zhì)的重視。另外就是費(fèi)用情況，市場(chǎng)有個(gè)說法是一分錢一分貨，但部分取巧的廠家，刻意增加超越行業(yè)上的費(fèi)用，以來博得用戶。也并不是說彩燈制作費(fèi)用不貴品質(zhì)就不太好，對(duì)廠家來講...

  市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，每個(gè)公司都需要根據(jù)自身發(fā)展來進(jìn)行差異化的市場(chǎng)定位，只有找準(zhǔn)定位才能制定合理的發(fā)展規(guī)劃，從而更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。當(dāng)前燈會(huì)制作競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)也是如此，找準(zhǔn)市場(chǎng)方向定位，才是能否占據(jù)市場(chǎng)的第一步。一、市場(chǎng)定位的魅力所在  市場(chǎng)定位基于產(chǎn)品，在市場(chǎng)樹立一個(gè)明確的，既區(qū)隔于其他公司又符合用戶需要，并能占據(jù)用戶心中的形象。定位是形成市場(chǎng)區(qū)隔根本，準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位能與其他同行區(qū)別開，又能從眾多同行中脫穎而出。例如，湯達(dá)人方便面定位是好面湯決定，區(qū)別于傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)面好，從而迅速成為湯特色類方便...

一說到燈會(huì)，燈光節(jié)廠家就有無數(shù)說不完的話，想要來具體的表達(dá)它的美妙！它是融入了民族精神，傳統(tǒng)文化，凝聚了人民智慧，風(fēng)情民俗的年節(jié)燈會(huì)，它是造就了堆金累玉、溢彩流光、舉國(guó)同歡、萬民同樂的場(chǎng)景，以特有之格韻展示無窮之魅力，應(yīng)被視為中華民族的狂歡節(jié)。說到年節(jié)燈會(huì)的起源，就得從元宵節(jié)說起。中國(guó)的元宵節(jié)是漢民族的一個(gè)重要節(jié)日，由元宵節(jié)而孕萌的元宵節(jié)燈會(huì)是中國(guó)遍及漢民族居住地區(qū)的重大年節(jié)活動(dòng)。燈會(huì)和燈節(jié)既是中國(guó)燈文化...

  火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來，唐代詩人曾這樣描繪過中國(guó)彩燈。賞燈的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)必備的，距今已有數(shù)千年歷史。在國(guó)內(nèi)彩燈造型題材不斷創(chuàng)新的同時(shí)，燈文化也隨著時(shí)代腳步走向世界各地。資料圖：2017德國(guó)彩燈鳳舞九天  在一帶一路政策領(lǐng)導(dǎo)下，自貢彩燈成為中國(guó)國(guó)家旅游局向海外推出的中國(guó)民俗文化精品活動(dòng)之一。2011年至2017年期間，自貢赴境外制作的彩燈有數(shù)百場(chǎng)，在2018年自貢彩燈將繼續(xù)加快走出去的步伐，隨著燈文化產(chǎn)業(yè)不斷走出去的同時(shí)，這些手藝精湛的彩燈制作...

 花燈，也可以稱之為"彩燈"，它是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的一個(gè)文化的產(chǎn)物，兼具備有生活功能以及藝術(shù)的特色。花燈起源自漢武帝時(shí)期，農(nóng)歷的正月十五日於皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)的天神當(dāng)中最為尊貴的太一神，由於徹夜舉行，必須要終夜點(diǎn)燈來照明，這個(gè)為元宵節(jié)點(diǎn)燈的一個(gè)開端；在佛教自印度傳到了中土之后，由於道教的神仙術(shù)以及佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相來結(jié)合，從而每到正月的十五夜，城鄉(xiāng)的燈火通明，士族庶民以及一律掛燈，從而形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特的習(xí)俗。